👆懂不懂艺术齐能看懂的象外

图为尾形光琳的红白梅图屏风——和著述莫得半毛钱相关

作家按：

群众好，我是艺术好东谈主雷徕。艺术好东谈主不长舌，不会老说段子。莫非我不是好东谈主？

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画画能像作念考卷通常叠优点、加分数吗？

（其实艺术理念如何，和本体创作好坏，并不划上等号）

那天，我在一位一又友的使命室，天光从天窗照进来，松节油和咖啡的混杂气息透着让晕眩的馨香。在交谈中，ta看待自身画图作品品性的样子，令我畏怯。

Ta说：优点是可以肖似的；在他的圭表端倪里，措置一个神情话语的问题，就像是攻克一个关卡，随之生息的或我方主动引入的新问题，即是下一个关卡。如斯一环扣一环，优点便能不停累积，逾越也就成了理所虽然的事。

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天哪！画图不应该是雅致恰到平允的抒发经济、是不冗余的克制、是一分肥一分瘦的精确吗？若何能像一场永无特别的查验，靠作念“加分题”来普及收获呢？

其实ta的作品自己可以，但这种仿佛理所虽然的、近乎应考的逻辑——将艺术创作简化为一套可量化的绩效筹画——让我感到一种深入的狂妄。因为ta同期还秉持着另一套圭表逻辑：如何从“子虚”和“随机”中推导出最鲜美的画图话语。拥抱不祥情趣，和脚下这套精确的“加分”计谋，居然可以植根在澌灭个东谈主的价值想维上。

我不得不怀疑，那种在官僚系统和交易商场中足够的绩效概念逻辑，究竟依然在几许艺术创作家的头脑中悄然扎根？它许愿了一条更赫然、更“安全”的路：比起本分大地对感受、捕捉那些精巧难言、常常导致画面意味暗昧的短暂，这种绩效肖似法照实更容易产出合适预期、手艺完成度高的优品。尽管它可能长久无法出身直击灵魂的极品，但次好之作的产出率，却高得诱东谈主。

图为吴彬画的罗汉，照旧和著述莫得半毛钱相关

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“优质”策展东谈主

（阿徕和很多搞艺术书写的师友相关考究，但不妨碍他闲得没趣时，到处开枪。归正平素而谈，莫得具体名字。请看万恶的阿徕如何坏心漫骂）

Ta自重为有包袱感的艺术书写者，肯定一切灵验的艺术影响齐必须扎根于履行的具体相关。于是，艺术场域在ta眼中化作一场巷战——因为话语的力量不是对的态度先行，而是能像资产通常量化累加的话语权问题，因此ta计谋性地领受半真半假式的合营，在博弈中少许点争夺，以为即使在现下变革的语境里，老的那一套标志成本和相关成本集中样子，也毫不会松驰失效。越来越长的经历、绩效、头衔，只好在不解就里的无数东谈主哪里灵验，那么知根知底的东谈主在共同营造子虚高贵时，就也得清晰地配合。于是，他告成构筑起一个“我很棒棒”的丽都幻觉（最病笃的不雅众是我方）。

在批驳艺术家时，ta习用手法是先将东谈主拔高到一个巨大的历史叙事框架中，将其使命放胆打磨成某种光鲜的普世性进行包装；这套司空见惯的叙事被ta看作我方的迥殊物。背后，还有一张流动的、半隐半现的“艺术家名单”，成为圈内东谈主相互阐明目力、构筑清晰、进行能量交换的暗码——这一切，仅仅一套在明面上宣称为“潜台词”、却不一定真能齐全的东西。

Ta话语的中枢，当然并非从玄乎的表面或“艺术自己”虚拟而来，而老是基于艺术家的履行创作进行归纳——或者说，只中式那些在圈内最“灵验”（好推好销）景况下的履行创作，进行归纳。

可是，艺术家在这时辰作为“个别”之事，其实照旧不那么病笃，病笃的是，我方建构的话语体系有更凡俗的劝服力，从而代表智识东谈主在艺术系统里位置——因为我行了、有本体江湖能量了，是以艺术才是有想想、有深度的。的确个好逻辑。

“传统”与“近况”，这些听起来颇具保守派良习的词，是ta反复强调的。但这绝非书房里纸片般的传统，而是一种高度求实的“灵验性”履行概念——和既有惯性、既定圭臬同调，最易在当下的博弈中平直兑换到成本。

凝听其言，常会涌起一股强横的虚无感，耳畔仿佛响起谈德的警铃。研讨词，这好像恰是当下很多渴慕容身、甚而以此营生的后生策展东谈主与艺评东谈主心照不宣的生涯潜次第。尤其当艺术行业随商场减轻而日益疲态、面目趋同，凡不肯投降这套行状“伦理”的，几许会感受到被旯旮化、被淘汰的无形压力。但越是投降这套“操守”的，却越被知其就里、掌执本体能量的东谈主纰漏，作为随时可替的一枚螺丝钉。

以上的东谈主物特写，好像不乏过分夸张的笔触。

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发布于：北京市